正文18、忽来大侠 (第3/17页)

家，孔门十哲之一，孔门七十二贤之首，儒家五大圣人之一。孔子对颜回称赞最多，赞其好学、仁人。历代文人学士对颜回推尊有加，以颜回配享孔子、祀以太牢，历代帝王封赠有加。

    “一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”为人谦逊好学，“不迁怒，不贰过”。孔子称赞他“贤哉，回也”，“回也，其心三月不违仁”《雍也》。不幸早Si。

    颜回素以德行着称，他很赞赏舜“无为而治”，即後来儒家所倡导的以“民”为本的“王道”政治思想。颜回言其志：“愿无伐善，无施劳。”严格按照孔子关於“仁”“礼”的要求，“敏於事而慎於言”。故孔子常称赞颜回具有四德，即强於行义，弱於受谏，怵於待禄，慎於治身。他终生所向往的就是出现一个“君臣一心，上下和睦，丰衣足食，老少康健，四方咸服，天下安宁”的无战争、无饥饿、无剥削的理想社会。这则是最早的理想社会，b世外桃源般的生活还要高级一等。但是，世道唯危，家园不幸，国不安宁，古今中外，战争总是延续不断！如何能达到那样“太平天国”一般的理想境界的现实社会？谈何容易？冷、热兵器、核武器都是杀人武器，人类本不该有而又不得不有，矛盾对立的世界只有矛盾激化运动变化发展之後，终极目标能否实现那我辈生命有限就不得而知了。

    “汤给事内吏，为宁成橼，以汤无害。”《汉书.张汤传》，隋末唐初文人颜师古注：无害，言其最胜也。没有妨害；没有能胜过的，无b。

    严氏起源，严姓本庄姓，为西汉名满四海、誉满大江南北的大学者、词赋家，後人称之为“严夫子”。其着述甚丰，有辞赋二十四篇，但流传至今仅剩下《哀时命》一篇，为哀伤屈原之作。