第四十三章 文成师伯 (第4/7页)

不由进入一条令人毛骨悚然的轨道，“难道说…我现在已经死了？”即便在唯一声音的境界里，科达比那西留下的条件反射依然让死亡显得如此真实、可怖。

    想到这儿，阿杰一下觉得真可能是，而且这一来自打骑过小桥后发生的一切就全都说得通了…

    听到这话，仙子忍不住睁开眼瞥向阿杰，目光里带着一丝讥诮，“唉，科达比那西人都长着什么脑瓜，如果你连自己是不是活着都不能确定，又怎么可能知道自己是不是死了？”

    “我当然活着呀。”阿杰这下总算把刚才没说出来的半句话说了。

    “那谁来证明这‘活着’本身是活着的呢？仔细想想…”仙子都有点懒得搭理这等没真正过脑子的话，她目光移向那位老者，不再看阿杰…

    又来了，这种看似完全没道理的话，阿杰本来不假思索就准备辩驳的，可当他不由自主沿着天女话里的理路稍稍往下细想了只那么一点，却发现这话正是由于太过切彻，才会显得全没道理；而且在被这话抽去了那条从未经过验证、也不可能被验证、却从来都被当作默认事实而接受、其实只是个假设的信念之后，那条原本如此绝对的边际，此时想来，好像真的是不存在的…亦无所谓存在了...

    因为那令“生”之所以为“生”，令“死”之所以为“死”，乃至让一切所谓事实得以成为实际意义上的事实的自证者，似乎果真无法——而且无论如何都无法——自证它本身是生还是死…

    阿杰张着本想说话的嘴，一时竟哑口愣住了。

    怎么证明自己真的“活着”？

    当这问题不再是从那条“活着”的先验性信念而来，而是从反观让这信念得以