第二十一章跨越时空的辩论 (第1/2页)

    佐伯刚把笔记合起来，抬头那一瞬间，教室的声音又灌入耳中。

    正方代表正好转身举起一张图表，语气清晰坚定：

    「人如果本X不是善，为何会自然而然地Ai护自己的孩子、自己的亲人？

    这不是训练出来的，这是与生俱来的亲情本能。」

    「科学研究显示，婴儿在六个月大时，

    就能分辨帮助者与伤害者，并倾向喜欢帮助者。

    这不是学来的，而是人内在已具备的道德直觉。」

    「再说同情心」

    他扫视全场：

    「你看到有人跌倒，会下意识想帮，

    听到灾难新闻，会不自觉难过

    这些反应不是因为法律，也不是教育强制，

    而是因为我们本能知道：别人的痛也是痛。」

    「人类能成为万物之灵，靠的不是强壮或速度，

    而是因为我们懂得彼此合作，

    而合作的基础，就是彼此信任与关怀。

    这些，不靠制度强迫，而是从内心自发产生。」

    「所以我们再次强调：

    X善，是真实存在的底sE。

    教育不是制造善，而是保护善不被W染。

    让每个人都记得：自己本来是美好的。」

    说完，全班有几位同学轻声「嗯……」了一下。

    历史老师轻敲桌面：

    「双方观点都有其理据，接下来请反方进行第二轮回应。」

    佐伯站起来，眉角带笑，眼神发亮。

    他从梦回来的不是魂，是整套剪刀哲学。

    他转头看看教室窗外，语气轻描淡写：

    「人当然会Ai同类，

    但Ai同类就叫善，那排斥异类又算什麽？」

    他眼神一转，准备开讲：

    「你们说得很好，只是你们只看见一半的人X。」

    *反方再辩：善不是合作，是突破*

    佐伯站在讲台前，语气平静如水，

    但每一句话，像水里藏着的刀。

    「我们都会Ai自己的族群、自己的家人，

    这叫族群偏好。

    这不是善，这是本能X的安全策略。

    因为靠近熟悉的人b较不会受伤。」

    他走两步，语气一沉：

    「但偏好总有代价。

    偏好久了，就会演变成排他。

    我们不只会保护同类，还会排斥异类、嘲笑不同、拒绝陌生。」

    他转头看同学：

    「如果人X本善，

    为什麽我们会在校园里看见霸凌、排挤、冷暴力？

    那些都是从我熟我喜变成你不一样所以你该被踢出去的延伸。」

    「你们说人会合作。没错，

    但合作也是利己的本能。」

    他举起手b了个圆：

    「我帮你，是因为我知道你能帮我；

    我们成群，是因为单打独斗太容易Si。」

    「所以合作不是善，是一种智慧生存法则。

    今天你不能回报，明天你就是负担。」

    他语气稍微放缓，望着全班：

    「如果这都叫善，那为什麽当一个人真正弱、没价值、被视为麻烦时，

    大家会开始远离他？」

    他顿了一下，语气变低沉：

    「所以孩子的亲近，不是出於什麽道德判断，

    是因为谁给他N，他就靠近谁。

    这不是善，这是依附本能。

    他不是认你为好人，他只是想活下去。」

    他停了一秒，全场鸦雀无声。

    然後他补上压轴一刀：

    「真正的善，不是基於利益的选择，

    而是当我知道这对我没好处时，我还愿意这麽做。

    善，是突破利己，是超越群T偏好，是在没有人看的时候，仍愿意选择不伤害他人。」

    他鞠了一躬：

    「这，才是我心中所相信的

    人X本恶，善是剪出来的。

    不是自然长出来的花，是刀下长出的果。」

    老师深x1一口气，眼神发亮。

    全班几人悄悄鼓起掌，有人还倒cH0U了口气。

    这场辩论，已经不是课堂作业，

    而是一场青春与