智慧的灯(05) (第1/1页)

    易儿来带老伯去大床。

    因为阿玉已经准备好了！05

    春日的午後，凉凉冷冷的！

    阿玉的nVT也是，凉凉冷冷的！

    并不贪Ai，而任由他摆布？

    他们很快进入两人世界，像吃一枚草莓，酸酸甜甜！极有水分！

    [啊！我Ai您！啊！不要！用力用点力，ㄚㄚ啊！]

    阿玉柔情似水。

    他们从两人世界，进入更深的寂静中。忘了我是谁？

    阿玉不时的嗯嗯叫！

    充分的配合着他的冲刺！

    很快就丢了！

    得到很大的满足。

    老伯却需要灭火队。夏夕子推易儿上阵，她不忍接受！

    易儿则很熟练地接受任务！充当灭火队！

    因为她有厚实的後座！

    夏夕子又吃惊，又Ai看，就站在床沿，帮忙。

    看易儿好了？怕自己被拉上去，赶快逃！

    老伯睡到下午三点多，起来打。

    贪婪的代价04

    GU市崩了。乌义又把资金放在买房上，扩充太快，把三百万的退休金投入其中，但房价必没有起sE？开始卖不出去？

    这样乌义的事业就垮掉了！

    台湾经济泡沫化，b日本迟些！还是来临了？

    台湾开始空转！一时无法消化这麽多空屋？

    一切恍然若梦。

    乌义开始落跑，而一无所有！

    也因此丢到了现实的鈎锁。

    而从忧郁中转醒过来！反而更专注於修行！

    清醒的时候就念佛，由念佛夺回更多清醒的时间。

    最後，不再心入地狱，是花掉很长的时间！

    刚开始心入地狱，而走不出来！很可怕！

    这样缩短时间直到心不入地狱！

    而有第二次的开悟！

    乌义说：[人生一场梦，我彷佛Si掉过一次了！]

    龙树说：[如能进入佛门？就没有Si掉！]

    乌义说：[我继续整理佛经，虽然我的好友已经爆肝Si掉！而无法出版我的书？]

    龙树说：[那有时麽关系？你还有很长的时间，弘扬佛法!]

    乌义说：[我写到131本书才停下来！然後开始经营鲜网的网，写了80本。

    龙树说：[你是成功者，没人打败你？]

    乌义说：[我要做到对得起自己！]

    龙树说：[弘法才是最重要的！]

    [今後将继续弘法！]

    [好！]

    第二次的开悟，对乌义而言，有了深邃的T悟！

    慢慢可以通达经典。讲经说法而无碍！

    人生如梦！

    当然回不到过去。不能重来？

    但亦不後悔？

    由於有第二次的开悟？使乌义的修行志业，更上一层楼！

    不是因获得福吗？

    阿玉来说：[您怎麽可以逃走？]

    老伯说：[没有！]

    [我还要！]

    [喔？]

    就拉着他的手臂！

    [来呀！来呀！]

    老伯说：[好！]

    乖乖跟她走。就又带她回大床上去。她急急忙忙脱掉她的衣物，上了套子。两人一丝不挂，又鈎在一起。

    松了一口气说：[这样才对！]

    [对什麽？]老伯问。

    又开始吻x1她的素粽。

    [我很饿！]她抓起他的头发。

    [好！]放弃素粽。

    阿玉的yHu变得很顽强。

    其实是麻痹了？

    她紧紧的握住他的腰不放。

    要求一次又一次的十下。之冲刺！

    他也不客气？这个战役延长至3小时以後，她们已经在煮火锅了。阿玉无法再ga0cHa0？只好投降。

    四人高兴地吃着火锅。

    [明天早上吃稀饭，阿玉！你有没有意见？]易儿问她。

    [没有？]

    阿玉羞答答的！

    [好不好吃！]夏夕子的狼眼睛瞪着她问。

    [麻了！

    [麻了？没有放辣椒呀！]夏夕子问。

    [不是，水管麻了！]

    [太用功了！]夏夕子说。

    [我还可以！]阿玉晚上还要。

    [没人跟你争，不要急，慢慢享受！]易儿说。

    又听到鸟声。

    其实是幻觉！因为早已夜幕低垂！晚上八点多了！

    老伯却说：[我要灭火！]

    就抓住夏夕子的手臂。夏夕子哇哇叫：[不要！]

    凉凉冷冷的夜极为柔美。

    好像不会下雨?

    其实他们都累了？

    第二章：往事如烟

    4月8日，星期日。在易儿的家。

    今天的每日一cH0UcH0U到的是:权杖五，郑成功的200门大Pa0。注解:孤注一掷，必胜。

    易儿来读密经。

    易儿说：[解深密经疏53

    慈氏菩萨又白佛言：[世尊！云何菩萨依是四种奢摩他，毗钵舍那，所缘境事，能求奢摩他，能善毗钵舍那！]

    佛告慈氏:[善男子！如我为诸菩萨所说法假安立，所谓契约应领记别讽颂自说，

    因缘譬喻本事，本生方广稀法论议。

    菩萨於此善听善受！

    言善通利，意善寻思！见善通达！

    即於如是思惟法，独处空间作意思惟。