夏日的鬼话(41) (第1/1页)

    41七月10日，星期二，在梧栖的饭店。

    今天的每日一cH0UcH0U到的是，2Ai自杀的h金牌。注解：事业做太大，不得不自杀。

    易儿来读密经。

    易儿说：[解深密经疏?155

    佛说：[现见所得相者，谓一切行皆无常X，一切行皆是苦X，一切行皆无我X，此为世间现亮所得。

    如是等类，是名现见所得相。

    依止现见所得相者？

    谓一切行皆刹那X！他也有X，净，不净业无失坏X。

    由彼能依粗无常X见可得故。

    由诸有情种种差别，依种种业现可得故。

    由诸有情若乐若苦，净不净业，以为依止现可得故。

    由此因缘於不现见可为b度。

    如是等类，是名依止现见所得相。

    自类譬喻所引相者。

    谓於内外诸行聚中，引诸世间共所了知，所得生等种种苦相以为譬喻。

    引诸世间共所了知，所得不自在相以为辟喻。

    又复於外引诸世间共所了知，所得变盛以为譬喻。

    如是等类，当知是名自类譬喻所引相。]

    老伯说：[佛说现见所得相是什麽？

    世说一切行皆无常X，皆是苦X，无我X，是现见所得相。也就是说在现实中所得的相，所见的像是苦空无常之相。

    依止所见相？是因为依止他X，攀缘所得！

    不管清净不清净？

    知止的对象去决定有无失坏。

    自类的b喻索引相。

    是指同为佛法者，所引申的b喻，并不相同？有出世间法也有世间法。]

    易儿说：[懂了！]

    [b喻後面是法义！]老伯说。

    易儿问：[为什麽？]

    [要拿出大家所熟知的行为以及知X来b喻！所得生Si拿来b喻！]

    易儿说：[嗯！是有道哩！]

    老伯说：[所以道理就是口中常说的法义，理喻！]

    吃过午饭，外面开始下大雨。

    越下越大！下了一个早上！

    他们回间去睡回头觉。

    白素还是拉着阿玉去谈政治。

    白诉说：[要站在台湾的位子去思考统一的问题！以及与大陆互动互补双赢的的问题！用务实的方法！]

    阿玉说：[正视两岸的问题要有远见！跳脱蓝绿来思考问题！]

    白素说：[这样中国就会一定强！]

    阿玉说：[两岸和平解决问题！]

    易儿拉着老伯和夏夕子挤在大床上。

    易儿像母J一样护着老伯。

    [您好好的睡一下！]

    老伯感恩的说：[好！]

    老伯睡在中间。

    在大雨中入睡。

    退房。去吃午饭，然後回台中。2018.6.12完工，下接：神圣的神。